كله فى الكلتش....

طبيعى ان الواحد ينقى اصحابه و انهم يكونوا تفكيرهم واهتمامتهم قريبه من بعض و طبعا ميكنش فيه فرق اجتماعى شاسع بينهم عشان .....
بس هل طبيعى كمان ان الدكتور ينقى مرضاه و انهم يكونوا من نفس الطبقه الاجتماعيه اللى هو منها و على اساس كده هتكون شكل معاملته معاهم.. انا شخصيا الموضوع ده مليش راى فيه والموضوع معقد مش بالبساطه اللى قد يبدو عليها.. بس انا هحكى اللى حصل من وجهه نظر" اللى عملوا كده" و برضه من و جهة نظر" حد بيبص عالموضوع من بعيد".. الاول خلينا فى الحد اللى بيبص من بعيد واللى هوا انا "

من كذا يوم كده و انا واقف فى الطوارئ دخل علينا ناس شكلهم و هيئتهم غير الناس اللى احنا متعودين عليهم فى استقبال القصر العينى"" اكبر مستشفى مجانى فى مصر" وده طبعا بيحكم نوع العيانين اللى بيدخلوا فيها اللى هما افقر ناس,, الناس الغلابه قوى ,يعنى من الاخر كده عمال و فلاحين و عاطلين و محتارين و محتاسين و.... ما علينا
حتى الموظفين الغلابه مبيجوش عندنا لان بيكون لهم تامين صحى فبيروحوا مستشفيات التامين,, المهم دخل ناس شكلهم "نضيف" مع تحفظى على هذه الكلمه بس كل الناس مانت بتقول كده" ايه اللى خاب الناس النضاف دول هنا" المهم دخلوا مع عيان و كانو متحولين من مستشفى خاصه عشان يدخل رعاية الحالات الحرجه بتاعت قصر العينى,, واللى على ما اعتقد من احسن اوهى فعلا احسن و انضف رعايه فى مصر,,و طبعا انضف مكان فى قصر العينى
المهم العيان مغيبش كتير خمس دقايق و مات و هو فى _اودة الاسعافات ,, اللى مش عادى بقه و لفت نظرى ان احنا متعودين ان فيه ناس كتير بتموت فى الطوارئ
" مش مهم هات اللى بعده" ده لسان حال الكل من امن و تمريض و عمال و حتى الدكاتره .. دايما فى الطوارئ شخط و نطر فى اهل العيانين" ممنوع الوقوف هنا .. وانتا يا استاذ رايح فين.. وواحد بس مع العيان و الباقى بره" و حتى لما حد بيموت اهم حاجه بتكون ازاى يتخلصوا منه بسرعه عشان يستقبلوا حالات جديده و اكتر حاجه بتتقال لاهل العيان "البقاء لله ابوك مات",, "بس مش مهم" المهم بقه انك تلحق نفسك بسرعه و متضيعش وقت و روح خلص اجراءاته بسرعه و خرجه من هنا قبل ميتحول عالمشرحه _متخافوش محدش بتحول عالمشرحه ولا حاجه_ هوا احنا عارفين ناخد بالنا من الصاحيين اما هنجيب ناس يشرحو الميتين,, المهم كلمتين التهويش دول بيتقالوا عشان اهل العيان ينجزوا و ميندمجوش فى دور الحزن و العياط و اللطم عليه او على الاقل ياجلوه بعيد عن دماغنا
اللى لفت نظرى قوى المره دى.. ان الراجل اللى مات " قريب الناس ولاد الناس" ,, لما مات كل الناس راحت تواسيهم و يطبطبوا على اهلهم و ناس كتير من زمايلنا سابو اللى فى ايدهم وراحوا قعدوا جنب اهل الراجل اللى مات بيواسوهم و يصبروهم طب اشمعنا دول _عشان نضاف _يعنى ,و عشان بينتموا لنفس الطبقه الاجتماعيه لابسين زيينا و بيتكلموا زيينا و يمكن احسن كمان بنى ادمين يعنى..بنى ادمين قوى كمان..
مش زى الناس التانيين "الياي" دول اللى مش لذاذ خالص,, الغلابه قوى قوى دول و بيجوا لابسين بزرميطه فى لغبطيطه و بيتكلموا حكشه...
دى كانت وجهة نظر اى حد ممكن يبص للموضوع نم بعيد او بره
بس برضه الناس اللى هما عمال و فلاحين دول" الغلابه قوى قوى"مش سهل التعامل معاهم و لا سهل انك تتفاعل معاهم و لا انك تفهمهم و هما يفهموك بسرعه , حكاية الاميه دى فعلا "بلوا" و فارقه معاهم قوى فى مستوى و طريقه استيعابهم و المشكله ان ما فيش وقت و العيانين بالهبل و لو هنعاملهم "توتى فروتى " كده يبقى مش هنخلص منهم سواء اسئله مبتخلصش و ساعات طولة لسان واحيانا قلة ادب و ساعات تانيه تريقه,,كل الكلام ده انا بقوله عن تجربه شخصيه انا فاكر مره كنت قاعد و دخل عيان فا قلت له اتفضل اقعد و قمت كشفت عليه و بقوله انت بتشتكى من ايه.. قاللى " انتا مين"
قلت له انا الدكتور يا باشا ده لو سيادتك معندكش مانع طبعا..قال لى بص يا اخويا انا عندى.....
شويه وواحد زميلى دخل و لقى اكتر من عيان فى اودة الكشف شخط فى كل الموجودين.. بمعنى اصح "فشخهم"
فقام جاى و بيقول لى العيان ده عنده ايه يا احمد قلت له , قول للدكتور على شكوتك يا حبيبى
قال له حضرتك انا قمت من النوم ...و بعدين سيادتك جالى مغص.. معاليك بقه لما المغص جالى شويه كده و اسهلت
ما انتا بتعرف حضرتك و معاليك و بتعرف تتكلم بذوق اهوه, مش كنت اخوك من شويه!!
بجد و بدون حزازيات حاجه تقرف و ناس مبتجيش غير بالعين الحمرا,, ومثل هذه الثقافه منتشره قوى عند الطبقه الغلابه و الغير متعلمين " اللى يزعق هو اهم واحد" مقدرش انكر ان فيه ناس تديهم ذوق يدوك احترام و ادب,بس للاسف دول قلوا قوي,

فى الاخر انا مش عارف ايه الصح و ايه الغلط, بس اكيد مفيش حاجه صح قوى و مفيش حاجه غلط قوي و تبقى دائما الحكمه الغامضه و الخالده " كله فى الكلتش"

i could give up talking to her but couldnot stop listening to the song!!!

Not talking here again about the famous issue ;the core or the aspect,and which of them is of more importance
only it reminded me while i was fascinated listening to this beautiful song 'imagine', reminded me of everything,
agirl whom i used to admire for awhile.. she had abeautiful face ,astylish person,i loved to listen to her voice, she seemed to be ahigh class girl,but i couldnot continue,actually i didnot start anything to be continued ;)..
it used to bother me that iam attracted to her, but she is not like me,,i mean her lifestyle is totally different from mine being kinda conservative yet her lifestyle seems not to be,, i decided to give up talking to her ,,even thinking of her i tried to escape it and i could,and i feel comfortable about it now.
but why did i remember her while i was listening to the song imagine this time, my story with the song "and the girl " are somehow alike,,although the end was different..first i was attracted to its brilliant music "the romantic atmosphere and feeling comfortable just being with her" i loved it so much.
then the the title _imagine_is amazing ''her name that attracted me alot,,and her nickname too"
and the lyrics in general they are really awesome,somehting you really wanna do and live in not only with " which is the girl herself here ,the girl in general is abig woow in deed,,whether the way she looks or talks or walks or thinks so gently and behaves so nice"
but this time while i was happily listening to the song it stopped me that part "imagine there was no religion" and i asked myslef then who am i? and what the heck am i listening to..should i be happy dreaming that there was no religion? ,,if not then why am i listening 'or am i such afool?'
after that and although i never gave up listening to that song ,i just escaped this part of the lyrics,,
but this is not the case with the girl i liked,,when i once stopped to think wise.. although i love many things about her aspect and core.. but an essential part of her core is conflicting this of mine,, may be itis little part ,,but thinking wise again i have to confront me that i canot ignore this little part,so i had to end up all this before my attraction turns into real love,where such aromantic person like me will be in adeep shit.


John Lennon - Imagine lyrics

Imagine there's no Heaven
It's easy if you try
No hell below us
Above us only sky
Imagine all the people
Living for today

Imagine there's no countries
It isn't hard to do
Nothing to kill or die for
And no religion too
Imagine all the people
Living life in peace

You may say that I'm a dreamer
But I'm not the only one
I hope someday you'll join us
And the world will be as one

I'm nobody!

I'm nobody! Who are you?

Are you nobody, too?

Then there 's a pair of us—don't tell!

They 'd banish us, you know. 5


How dreary to be somebody!

How public, like a frog

To tell your name the livelong day

To an admiring bog!

EMILY DICKINSON

'if'

If you can keep your head when all about you
Are losing theirs and blaming it on you,
If you can trust yourself when all men doubt you
But make allowance for their doubting too,
If you can wait and not be tired by waiting,
Or being lied about, don't deal in lies,
Or being hated, don't give way to hating,
And yet don't look too good, nor talk too wise:
If you can dream--and not make dreams your master,
If you can think--and not make thoughts your aim;
If you can meet with Triumph and Disaster
And treat those two impostors just the same;
If you can bear to hear the truth you've spoken
Twisted by knaves to make a trap for fools,
Or watch the things you gave your life to, broken,
And stoop and build 'em up with worn-out tools:

If you can make one heap of all your winnings
And risk it on one turn of pitch-and-toss,
And lose, and start again at your beginnings
And never breathe a word about your loss;
If you can force your heart and nerve and sinew
To serve your turn long after they are gone,
And so hold on when there is nothing in you
Except the Will which says to them: "Hold on!"

If you can talk with crowds and keep your virtue,
Or walk with kings--nor lose the common touch,
If neither foes nor loving friends can hurt you;
If all men count with you, but none too much,
If you can fill the unforgiving minute
With sixty seconds' worth of distance run,
Yours is the Earth and everything that's in it,
And--which is more--you'll be a Man, my son!



By Rudyard Kipling

i love this picture

الشعراوى

visit and download and listen,,
begad,,amazing

www.elsharawy.com

الدستور الجديد

نفسى اشم شويه هوا
من غير عقد او فهلوه

من غير سدود من غير قيود
من غير شروط من غير كروت

كروت فى لعبه بكره احلى
و الماضى كله هباب ووحله

بكره نعمل ميت قانون
فى مجلس الشعب المصون
قانون هيقضى عالشجون
ويظبط كل الشئون
لشعب عمره من السنين مليون

ذليل و صامت و امه نامت
و معدش لها شكل ولالون
عايش بقاله كتير فى وهم كبير
ما بين اكون او لا اكون
فاضله شعره و يوصل للجنون
علشان كده جم و عملوله القانون

لا مزارع لا مصانع او ثقافه او فنون
يا لا بينا لكل مصرى نبنى سين و جيم ونون
سجن واحد مش كفايه محتاجين دستة سجون

فيها نحبس اى مش او حتى شبه موافقون
وكمان نحرم اونجرم اى حد هينتقد فرعون

عشينا لقينا قدام عينينا
بقايا ناس عايش فى مدينه
الذل فيها اصبح صبغه مش مجرد لون

ومعدش فيها حاجه اسمها شرف ولا يحزنون
الله يرحم بقى وطن كان المفروض يكون
لما بسمع يا بلادى
تهز وجدانى و فؤادى
و باعلى صوتى باقول وانادى
يا مصر فوقى و حققيلى مرادى

الكيس اللى بيغطى شريط الكاسيت

فى حاجات صغيره كده الواحد ماكانش بياخد باله منها , يمكن الحاجات دى مع بعضها هى اللى كانت بتدى لكل حاجه طعم و شكل و لذه.
زى مثلا ايام زمان ايام اعدادى و ثانوى, ايام المذاكره و السهر على الراديو و و برغم التعب و الطحن اللى الواحد كان بيبقى فيه, بس والله كانت ايام حلوه قوى,الحياه كانت بسيطه قوى بالنسبه للواحد و مفهومها لا يتعدى كتاب و كراسه و مدرسه واصحاب و دروس واكل وشرب وصلاه وامتحانات واجازه وبس
و فى الايام دى كنت بحلم امتى الواحد يكبر بقه ويفهم الدنيا ويشوف الناس ويبقى حر و يبقى عنده مسئوليه, ودلوقتى بقول يا ريتنى ما كنت فهمت الدنيا ولا شفت الناس و لا بقيت حر ولا عندى مسئوليه, الحياه كانت حلوه و سهله قوى و اى حاجه صغيره كانت ممكن تبسط الواحد, حتى المذاكره و بما انى كنت من الناس اللى وهبت حياتها للمذاكره و كنت بحرم نفسى من حاجات كتير و بسهرعشان اذاكر, بس الواحد كان بينسى كل التعب والسهر بتوع طول الشهر و هو طالع اخر الشهر يتكرم فى طابور الصباح و كل المدرسه بتسقف له واسمه متعلق فى لوحه الشرف.
لكن دلوقتى حاجات كتير بتحصل حاجات حلوة و حاجات تانيه زفت, واكيد طبعا الواحد بيرضى بقضاء الله , الواحد برضه فى حالة لامبالاه,
الواحد لما كبر من كتر ماعاش فى جو ملوث و من كتر اللى شافه من نفاق وكدب و تمثيل , بقى صعب قوى انه يصدق اى حاجه, بلاش حتى يصدق, انه حتى يستطعم او يفرح بالحاجه مبقاش سهل زى زمان, فعلا على رأى اغنية هشام عباس الشهيره و الجميله " زمان"
بجد زمان كان كل حاجه لها طعه و لذه, ايام مكنش و لا عندنا دش و لا كمبيوتر, و الواحد كان بيقعد يحوش مصروف طول الاسبوع عشان يشترى شريط كاسيت يوم الخميس , و اللهفه اللى الواحد كان فيها وهو مروح عشان يسمع الشريط الجديد, و لا الكيس اللى كان بيغطى العلبه اللى الشريط فيها,, يا سلام عالمتعه و الواحد بيفتح الكيس ده بسنانه, زى ما كنت بشوف الناس الكبار بتعمل بالظبط مع الكيس اللى كان بيغطى علب’ الكيلو باترا , دى حتى علبة الكيلو باترا كمان مبقتش زى زمان, بقت كوكو مودرن و فى علبه بوكس عشان تقدر تصد قدام الامريكانى, وبعدين الواحد بقى كان يقعد ليلة الخميس دى يسمع الشريط و يمخمخ, و يا سلام بقى لو الواحد سهر شويه لحد الساعه 12 و قعد يسمع " Z talk " على محطة البرنامج الاوروبى,و عمرى ما هانسى يوم ما اتصلت و اتكلمت مع المذيع, بس فى الاخر خفت اطلع على الهوا.
و لا لما الواحد كان بيقعد يسهر يذاكر جنب الراديو و يقعد يظبط فى المؤشر يمكن يلقط محطه
اليونان او تركيا او اسرائيل و كنت اروح تانى يوم احكى لصاحبى انى سمعت اغنيه
"bryan adams , او اه بقى لو pink floyd""

" ايوه يا ابنى دى لسه منزلتش مصر, انا سامعها امبارح على راديو قبرصexclusiive "
وهو يقول بانبهار و سذاجة الاطفال
" يا ابن اللذينا,, اه لو كنت سجلتها "
و انا اقول له "عيب عليك,و دى يفوتنى برضه , انا سجلت حته منها" وهو يقولى " مش مهم اهم حاجه انى اشوف بنفسى هو فعلا "براين" ساب الهارد روك و بقه يغنى بوب زى ما سمعت عال بى بى سى امبارح"
و نقعد بقه نسمع الاغنيه, قصدى التنتوفه اللى لحقت اسجلها من الاغنيه, و الصوت كان بيبقى مخروش و مش واضح, بس الواحد كان بيستمتع بجد.
و لا الواحد لما كان بيرجع جرى من درس الانجليزى يوم الثلاثاء بليل عشان يلحق حديث المدينه و الحتت الحراقه اللى فيه اللى كانت بتكيف الجمهور,فعلا كان بيبقا لها طعم جامد قوى, مع ان الواحد كان بيبقى عارف انه ده تلفزيون الحكومه وان كل ده تمثيل و هجص و ان اكترها اخبار فشنك , بس برضه الواحد كلن بيتفرج و يستمتع و يحس بلهفه كده للحاجه و طعم,, و يا سلام بقه لو كان يوم الخميس و مسرحيه من ال 3 او 4 مسرحيات اياهم اللى كل الناس عارفاهم و بتحبهم, كان الواحد ممكن يسهر قدامها للفجر و ينسى الدنيا و اللى فيها.
مش زى دلوقت , الكمبيوتر مليان مسرحيات وافلام و اغانى و مزيكا من كل نوع, و sound quality "" عاليه جدا, بس المشكله انه الواحد مبقاش له نفس انه يسمع او يتفرج, او بيسمع كده بلا مبالاه,من غير اللهفه و المتعه بتاعت ايام زمان,و مش عارف دى حالتى انا بس و لا كل الناس كده,, و مش عارف ايه السبب , هل الواحد خلاص حصله اشباع , و لا دى حاله زهق و ملل من كل حاجه ملخبطه حوالينا بتأثر على الحاله المزاجيه للواحد.

" fathy salama " the poet laureate of all the musicians

again i feel like writing about fathy salama and his amazing band, what kind of music do they play!!
seriously amazing, i used to taste all the music stuff,and find something really special about each of.
eastern ,arabic ,turkish music ,western music from jazz to metal,passing the french whether rai or pop romantic ones, italian and the very special opera colour
speaking of the egyptian music i truely admired what omar khayrat used to play, but it was never the way iam addicted these days to listening to fathy salama's very meaningful and brillaint music indeed ,
i have to mention here that all i have of his music is just one album on my pc,,but iam never bored listening to it, again and again, something like music pronounce and tell so smoothly what many screamers before could never tell, that music can touch my feelings each time in anew way like brilliant poem that each time you read you find new meanings within,
i dont know what to say more about his music, but for sure he plays something very different ,very special,and very interesting indeed,
here is alink where you can watch one of his :

http://youtube.com/watch?v=IfG3Tllw5eg&mode=related&search=

صفاء القلب

عجبا لنفس لا ترضى عن الدنيا و ما فيها
وتمكث فى ضياع بين معصية و اخرى تليها
ذنب ومعصية فكبائر فى غفلة تأتيها
والاهواء فى جنب الظلام تغويها و تبقيها
فهل يا نفس انت للنفس صاحبة ام تعاديها
الم تسئمى بعد من عيشة كالأنعام شهواتها تكفيها
وقلوب طالها سقم خبيث قبل العين يعميها
وحزن من كل لون و هم من كل صوب ينمو و يعيش فيها
وضيق فى ملذات و ضعف عند نزوات تزيدها سفها و تيها
فتسلك كل درب وتطرق كل باب طلبا لما قد يواسيها
و تسأل كل ما فى الكون ما علمكم بالنفس او خوافيها
ويا انسان يا شيطان او يا جان هل عندكم ما قد يداويها
فاجابوا فى غير شك ان النفس يعلم اسرارها بارؤنا و باريها
فلم يكن الطب والجان يشفيها
و ابدا ليس هذا ولا ذاك منجيها
فذكرالله فى النفس يكفيها و يهديها
وانس فى رحاب الله اقصى امانيها
وتقوى الله فى القلوب تقيها
ودمعة خوف عند ذكر الله تأتيها
هى الدنيا و ما فيها

احمد حسام
0000

شكرا كريم (:
جزاك الله عنى خير

لا اله الا الله

ابيات من اعظم ما قرأت فى حياتى

لله فى الافاق ايات لعل اقلها هو ما اليه هداك

و الكون مشحون باسرار اذا حاولت تفسيرا لها اعياك

قل للطبيب تخطفته يد الردى من يا طبيب بطبه ارداك

قل للمريض نجا وعوفى بعد ما عجزت فنون الطب من عافاك

قل للصحيح يموت لا من عله من بالمنايا يا صحيح دهاك

قل للبصير كان يحذر حفرة فهوى بها من الذى اهواك

بل سائل الاعمى خطى بين اذدحام بلا اصتدام من يقود خطاك

قل للجنين يعيش معزول بلا راعى و مرعى من يرعاك

قل للوليد بكى و اجهش بالبكاء لدى الولاده ما الذي ابكاك

و اذا ترى الثعبان ينفث سمه فاساله يا ثعبان من بالسموم حشاك

و اساله كيف تعيش يا ثعبان اوتحيى و هذا السم يملا فاك

و اسال بطون النحل كيف تقاطرت شهدا و قل للشهد من حلاك

بل سائل اللبن المصفى من بين دم و فرث ما الذى صفاك

و اذا رايت الحى يخرج من حنا ميت فساله من احياك

قل للهواء تحسه الايدى و يخفى عن عيون الناس من اخفاك

قل للنبات يجف بعد تهد و رعايه من بالجفاف رماك

و اذا رايت النبت فى الصحراء يربو وحده فساله من ارباك

و اذا رايت البدر يسرى ناشرا انواره فساله من اسراك

و اسال شعاع الشمس يدنو و هى ابعد كل شيئ من ادناك

قل للمريض من الثمار من الذى من دون الثمار غداك

و اذا رايت النخل مشقوق النوى فساله من يا نخل شق نواك

واذا رايت النار شب لهيبها فسال لهيب النار من اوراك

و اذا ترى الجبل الاشم مناطحا قمم السحاب فسله من ارساك

و اذا رايت النهر بالعذب الدنان فساله من الذى اجراك

و اذا رايت البحر بالملح الاجاج طغى فساله من الذى اطغاك

و اذا رايت الليل يغشى داجيا فساله يا ليل من يا ليل حاك دجاك

و اذا رايت الصبح يسفر ضاحيا فساله من يا صبح صاغ ضحاك

"" ءأله مع الله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ""

ستجيب مافى الكون من اياته عجب العجاب لو ترى عيناك

رب لك الحمد العظيم لذاتك حمدا و ليس لواحدا الاك

يا مدرك الابصار و الابصار لا تدرى له و لملكه ادراك

الا لم تكن عينى تراك فاننى فى كل شيئ استنيب علاك

يا منبت الازهار عاطرة الشذى يامجر الانهار عاذبه الندى

ماخاب يوما من دعى و رجاك

يا ايها الانسان مهلا ما الذى الا الله جل حلاله اغراك

لوحدى

سهران لوحدى انا و القمر و النجوم بلليل
و الوحده صعبه قوى و الليل ممل و طويل
و الوحده مش وحدة مكان بسيط و ضئيل
او زمان ضايع مفيهوش ونس وخليل
دى الوحده جوه النفس عذاب وويل
الوحده جواك تمحى الدفا و تشيل
صفا الروح و النفس وكل جميل
وتجيب مكانهم من السواد والهم سيل
فى قلب عمره من البراءه كام يوم قليل
عنده الامان مجرد حلم قديم من غير دليل
والامانى وهم ,وكتير الوهم بيكون اهم بديل
الوهم اجدى من الحقيقه, بسيط قوى و جميل
مفيهوش صعب ومستحيل ولا تعقيد ولا تسهيل
ريح دماغك واقفل جفونك وشيل الهم شيل
واسرح فى الفضا بالخيال و مع النجوم حلق وطير
عند السحاب وجنب القمر نسمة هوا واحلى عبير
والندا فوق البنفسج جمال وبهجه واضحه قوى وكتير
ساعتها,
افرد جناحك هناك
وسيب الندا يعيش جواك
وشم النسيم حواليك ومن براك
وحس روحك صافيه كمان وياك
انسى الهموم و خليها كمان تنساك
احمد حسام

let me be my friend for awhile

manytimes,,you feel much people around you,supporting what you do ,,confirming what you a say and having fun ,,you all,,,and it feels so good,,
but deep within urself,,,there are those internal dialogues with you ,,saying"itis not me" i hate what i am doing, may be itis fun ,may itis joyful,may be the company is so nice,,but thatis not me in the end,i dont feel like satisfied nor relaxed,,iam pretending and they are pretending,and itis more or less like asilly repeated show,with certain stupid roles that you find them so silly,,yet canot resist playing them on and on,,
sometimes of courage ,,you may take that decision of peaceful withdrawal,,looking for your self,and some peace of mind .
here you find that usually missed kind of relaxation,,calmness, the usually wished peace of mind,, thatis just me with my music with those ideas on my head,, arguements with myself in the meditative decent way i like,, when i want to be the most cretic for anything,i am . when i need to just walk and see everything in avery forgiving look,i do it.
no need to wory about what will be the friends feedback about any of those things,,i just see life in the very simple and spontaneous way iam used to seeing it,iam just simply walking on my favourite streets with myself, having time and mind to watch the people carefully ,every little thing they may do,,this old man and that lonely little girl walking by his side,,no need to be busy what should be the next sentence with the friend besides me,,iam just with me,,so the next sentence within myself is whatever itis,,itis accepted anyways,,sometimes expected ,others not,,sometimes silly others so funny,,but anyways itis always abig joy and agreat peace of mind to be back again afriend of me,no need to act or pretend cuz the game is open,indeed there is no game at all there is just acombined feeling of joy and relaxation in the mean time

كلامى

كلامى
اكتب عن ايه ولا ايه و لا ايه
طب اكتب لمين وهكتب ايه
طب انا نفسى افهم انا اصلا بكتب ليه
شهره ومجد ولا نفسى فى كام جنيه
ويا سلام بقه لو جمهور و ناس تقولى هيهه
ولومشيت معايا, مش بعيد اعيش دور عرابى او سعد بيه
وحتى لو حصل
ولقيت ضميرى وصل
وفاق وكمان ادان
وقال يا عم فلان
انا مذهول وفيه ايه
وليه يعنى كده تبعنى بالف جنيه
طنش وعديها
او اريح اديها
حقنة مخدر فى الدماغ
حقنة مخدر للدماغ
حقنة مخدر للضمير
حقنة تحديد المصير
حقنه مخدر للغنى قبل الفقير
ولسه برضو بسأل نفسى بكتب ليه
بكتب كلام ساعات افهم وكتير ما افهمش معانيه
ولو افهم او ما افهمش يعنى الفرق ايه
المهم انى اكتب واهو كلو هجص يا بيه
طب الاهم انى افهم كلامى ولا احس بيه
طب بعد ما افهم و بعد ما احس ب أجى و أبص
حواليه ومش بلاقيه
واسأل نفسى هو العيب فيا انا ولا فيه
و الاقى العيب فيا وفيه وفى كل شئ حواليه
احمد حسام

الدين افيون الشعوب

هل الدين فعلا افيون الشعوب كما يقول احد الفلاسفه الشيوعين , تشبيها لاثره المبهر فى تخدير الشعوب المتخلفه عن مشاكلها وادمانها له ولجوئهم للدين و الالهه طلبا للغفران و السماح وتلمسا للخير اوحتى لنسيان واقعهم المؤلم عن طريق" شمة دين" بدل البذل والعمل على تغيير ذلك الواقع بانفسهم كما فعل الاوربيين

,
ام كما يقول العالم الامريكى "داروين" بأن الدين مجرد وهم وانه ليس هناك اله على الاطلاق و ان الموضوع " مجرد صدفه" و ان الكون والكائنات وجدت "بشكل تلقائى" و ايضا الحياه تسير بشكل تلقائى ونظرية التطور وما لقيته من ترويج و تحمس لها فى بدايتها وما تزال تلاقيه من بلايين الدولارات التى تنفق كل عام من الجامعات الامريكيه لاثبات ان الانسان كان اصله قرد وانه تطور بشكل طبيعى ليصل لحاله الان وهو ايضا فى تطور مستمر,و ان ذلك ينفى شكلا و موضوعا موضوع الالوهيه وخلق الانسان من قبل اله فى تلك الصوره ليعمر الارض و يعبده

وانا اقول لهذا الروسى اذا كان الدين افيون الشعوب فالالحاد افيون عباد الشهوات والذنوب
ولهذاالامريكانى اذا كان الدين شئ وهمى ايها العالم الجليل ونشأة الكون مجرد صدفه , فما هو الشئ الحقيقى وأى صدفه تلك التى ينتج عنها مثل هذا الكون
بما فيه من المجرات و النجوم والكواكب والاقمار ما تعجز عن حصره عدا وما يذهل العقل اذا تامل لما فيه من تناسق ودقه واسرار يجب التوقف عند "غموضها" و الاعتراف بأن العقل البشرى قدراته محدوده ورؤتيه وادراكه للاشياء مقننه من قبل من هو اكثر منه علما واحكم رؤية ألا وهو خالق الكون بما فيه من معجزات
وما لهذه المعجزات كلها من صفات تميزها عن غيرها ولكن اى منها لم يتصف ابدا بالكمال وبالطبع من هذه المعجزات العقل البشرى لما له من مميزات فى التفكير و الابتكار و الاكتشاف وما عليه من قدره محدوده وطاقة استيعاب ضخمه ولكنها ليست شامله وليست كامله والا فلماذا نعترف اننا نستطيع رؤية من هم امامنا الان و لا نستطيع رؤية شخص الاخر فى الغرفه المجاوره لايفصلنا عنه سوى مجرد حائط,, اذا فالبصر مهما تخيلنا انه قد نمد به فى الافاق و نرى السماء بعظمها مما قد يصيبنا بالغرور,, فيجب ان ندرك سريعا ايضا انه عاجز عن رؤية ما يمكن ان يكون اقرب و اسهل بكثير,, بكل بساطه لانه صمم و خلق بهذه المواصفات,و كذلك كل حواس الانسان و كذلك كل المخلوقات
وطبعا كذلك العقل البشرى و الذى قد يصيبنا بعض الغرور اثر اختراع ما او اكتشاف علمى و نتصور بعده اننا من الممكن بل و الواجب ان نعرف كل شئ و نقتنع به ,, هناك اله , اذا اين هو,, وما هى طبيعته و ما الذى قبله و مئات الاسئله الشائكه عن طبيعة الالوهيه و كيفيتها
وهذا غرور زائف وتكبر احمق و بصيره مشوشه لان هناك سؤال ابسط بكثير من هذه الاسئله ويجب ان يسئل قبلها من انت فى هذا الكون العظيم المعقد وماهى اقصى قدرات و انجازات عقلك الذى تسأل به عن الخالق وتريد ان تتخيله به فمهما ضخمت او عظمت هذه الانجازات فهى لن تصل الى جزء فى المليار من الكمال, فلو اخذنا مثلا الفائز بجائزة نوبل فى الفيزياء فى العام الماضى و سألناه عن الطب او الادب او اى شئ اخر ستجده لا يعرف منها الا القشور هذا بالاضافه لانه اصلا ياخذ هذه الجائزه لانه اخترع او اكتشف شئ جديد فى الفيزياء , اى ان هناك مازال المجهول فى هذا المجال مما لم يعرفه احد بعد و قد يعرفه غدا او لا يعرفه على الاطلاق, اى انه فى مجاله الذى بلغ فيه الذروه و افنى عمره وتفوق فيه لم يعرف عنه ولن يعرف فيه كل شئ , مما يؤكد القصور البالغ لهذا العقل البشرى و قدراته المحدوده جدا ,, خاصه مقارنة بالكون عامه و ما فيه من تعقيدات و تناقضات و علوم مختلفه و فلسفه ومشاعر وروحانيات,, لم يسعفنا عقلنا فى فهمها جميعا بصوره كامله وواضحه , بل فى رأى انه لم يسعفنا الا فى فهم القشور منها حتى الان و للابد,
ثم من انت وماذا انت لتطلب من خالق هذا الكون العظيم ان يفصح لك عن طبيعته وكينونته , وهل سيستطيع عقلك استيعاب ذلك , اذا استطاع , فلن يكون هذا الها ,سيكون مجرد شئ اخر موجود فى الكون حتى ولو كان اعلى منك فى القدرات ,, الاله كما يقول القران يجب ان يكون " ليس كمثله شئ " اذا فما فائدة ان تصف لشخص ولد كفيف انك ترتدى احمر او ازرق فكلاهما سواء بالنسبه له, و ليس فقط كلاهما سواء بل كلاهما طلاسم و اشياء لا و لن يمكنه تصورها او استيعابها لانه لم يراها من قبل و لن يراها وكذلك عقولنا التى لم ترى الها من قبل و لن ترى اله من بعد والاله طبعا من شروطه البديهيه انه واحد ومتفرد ,
وايضا " الاعلى" فلو تصورنا هذا الاله يفصح لنا عن طبيعته و يشرحها لنا بالتفصيل لكى نستوعبها تحول الى صديق او مدرس ,

:وهنا جدير بالذكر الايه التى يصف فيها الله فى القرأن مجرد" نوره" انه لا يصف بل فقط يشبه للتقريب الى اذهاننا نوره
مثل نوره كمشكاة فيها مصباح المصباح فى زجاجه الزجاجة كانها كوكب درى يوقد من شجرة مباركه زيتونة لا شرقية

ولاغربيه يكاد زيتها يضئ و لولم تمسسه نار ..." الى اخر الايه الكريمه
ورغم تمثيل الله لنوره فقط, مع ذلك فقد اختلف الكثير من علماء التفسير و تاملوا كثيرا فى كيفية فهم و استيعاب و تفسير الايه الكريمه
وانا وغيرى من الموحدين لسنا علماء او فلاسفه و لكننا نرى نظره اكثر شموليه , نظره فيها الكثير من التواضع والواقعيه فى ادراك حجم الانسان الطبيعى فى هذا الكون وهو رغم كونه سيد هذا الكون و معمره مما قد يملأ نفسه بالكبر و الغرور فهو ايضا لا يملك لنفسه شيئا ولاضرا و لا نفعا وكل علماء و اطباء الدنيا اذا جاءت ساعة الموت لم و لا ولن يستطيعوا ان يأخروها لحظه , فعلام الكبر؟
نظرة فيها من الجمع بين العلم و الروح ,الاعتراف بالجانب الروحانى من الدنيا بجانب ما فيها من ماديات نحسها , الاعتراف بالغيبيات بجانب ما نراه و نحسه من ما يقين
نظرة لا تاخذ الماديات كمطلق و شئ مسلم به وتنغمس فيه و ترى انه كل شئ , بل تتأمل فى الحكمه من هذه الماديات و

كيف انه مستحيل ان تكون اوجدت بهذه الدقه و العظمه من دون خالق اعظم
وياتى دائما الصراع الداخلى عند بعض هؤلاء الملحدين صراع بين الفطره التى خلقنا الله عليها و هى الاتزان ما بين الماديات و الروحانيات و التدبر و التأمل فى الكون من ناحيه , و التكبر والغرور و ايضا حب الشهوات و الانغماس فيها و عشق ما يدعى بالحياه الحره من ناحيه اخرى , مما يزين لعقولهم اتباع الاهواء ومحاولة بذل الجهد لنشر افكارهم الفاسده فى الارض لكى يقنعوا انفسهم زورا انهم ليسوا على خطأ و الا ما كان اتبعهم و اقتنع بهم كل هؤلاء و الحقيقه انه ليس اتباع و لا اقتناع
و انما هو بحث عما يريدون فقط ان يجدوه, فلو وجدوا شيئا غيرما يتوقعون او لا يوافق هواهم حتى و لو كان اكثر حجة و اوضح دليلا و برهانا , يقولون عنه انه مجرد وهم او شئ غير حقيقى او صدفه وانا هنا اتعجب عندما اراهم ينتقدوا الموحدين لانهم صاروا عبادا لاله واحد و هو ما يتنافى مع ادميتهم وحريتهم و اتعجب جدا عندما اراهم غرائزهم و شهواتهم تتحكم فيهم لدرجه تصل الى انها تسخرهم و تجعلهم عبيدا لها وقتا و جهدا و عقلا وكانهم مقيدى الاراده وضعيفى العزيمه امام هذه الشهوات لدرجه تجعلهم يقنعون الناس وانفسهم ايضا باشياء وهميه و افتراضيه و يتناسون حقائق تصرخ بأعلى الصوت امام اعينهم
وهنا ردا على اصحاب نظرية الصدفه و التطور اتذكر بحث قرأته لعالم امريكى اخر بخصوص هذا الموضوع يقول فيه ان جزئ برويتن واحد يحتاج الى اكثر من مئة مليون سنه لكى يتحول تلقاءيا و يتطور الى جزئ اخر, و هنا الجدير بالذكر ان الخليه الواحده من جسم الانسان بها سته و اربعين كروموسوم وان كل كروموسوم "الماده صبغيه" بها اكثر من ملايين الازواج من الاحماض النوويه و التى تحمل الشفره الوراثيه لجزئ البروتين هذا
وان كانوا يقولون ان "التدين هو تعويض عن فشل فى الاستمتاع بالماديات, بالتوهان و الانغماس فى الغيبيات" فاقول ان الدين يجمع بينهما فى ارقى صوره تمكن قلبك المؤمن ان يهذب هذه الشهوات و تستمتع بالماديات و لكن بشكل لائق و منظم ,,
وارد عليهم ايضا بان الالحاد هو "تعويض عن العجز فى الاحساس بحلاوة الروحانيات , بالانغماس فى قذارة الشهوات و الملذات "
ولا اجد كلاما اصدق و احلى من هذا لاختم به كلامى:
الحمد لله الذى هدانا لهذا و ما كنا لنهتدى لولا ان هدانا الله


احمدحسام

لبنان نانسى و بسكال مشعلانى ام مقاومه ام فتنه طائفيه من تانى؟

ايش عم بتريد يا زلمه اللا يخليك اتركنا عم بنسوى حالنا بروحنا ,الشيغله كلى سياسه من عم نا اول , مافيها ايشى من المصارى او النسوان, ما حدا لو فينا,, نحنا ليبنانيين عم بنسوى هاك الشيغلى بينا و بين بعضينا
,
احمد بن حسام
زعيم تيار بيروت الحبيبه, و المتحدث باسم مجموعة 16 ازار و عضو الاكثريه و النايب فى البرلمان و صاحب مؤسسة من اجل لبنان الاعلاميه و قائد اللواء الثانى من الجيش الثالث بتاع الضاحيه الرابعه فى بيروت العاصمه
بقالى يومين ما بضيرش التلفزيون عن الجزيره عايز اشوف ايه اللى هيحصل هل فعلا ممكن تقوم حرب اهليه, يعنى بعد اليومين اللى فاتو دول الامور ابتدت تهدا شويه,, بغض النظر عن حوالى الخمسه اللى ماتو و الميه اللى اتصابو و كونهم من المعارضه ام من الاغلبيه قصدى الاكثريه بين هلالين _على رأى غسان بن جدو_ تيار اربعتاش ازار
لو حد كان سالنى عن لنبان من سنتين كنت بكل بساطه هقوله لبنان دى هى المصدر الرسمى للمزز فى العالم العربى, يعنى تخصص مزز
يعنى الوطن العربى ده مثلا متقسم لبلاد تحارب و تتطحن فى افكارها زى مصر, وبلاد تانيه تديها مساعدات عشان هي اتطحنت بالنيابه عن الجميع من اجل القضيه و القوميه زى السعوديه و دول الخليج,, و بلاد تالته" بؤ "عالفاضى تشعلل المنطقه و تحميها بكلام فاضى و ساعة الجد تلاقيهم قطط و" حاربى يا مصر", زى ليبيا بقيادة الاخ الشويش معمر الجذافى و بلاد رابعه تتفرج و تشجع اللعبه الحلوه حسب الموقف زى السودان و بقيت دول المغرب العربى ,و و يجى بقه الدور الاهم للبنان فى الترفيه عن الجميع,و بما تملك من جو ساحر و طبيعه خلابه و مزز اخلب
بس الصراحه حرب الصيف اللى فات "حزب الله مع اسرائيل" و اللى شفته مش بس من المقاومه,الحرب دى كانت فرصه اشوف ناس كتير و الوان مختلفه من الشعب ده, بيتكلمو فى كل حاجه و يعبرو عن رأيهم باشكال مختلفه,و ناس مثقفه جدا و عندهم هويه مستقله" بغض النظر اذا كانت مع المقاومه او حتى مع الاكثريه او امريكيه"
بس عندهم رأى فى اللى بيحصل و يعرفو يتكلموا و يدافعوا عن رأيهم,و حتى لو واحد بسيط من الشارع تسمعه بيتكلم تلاقيه بيتكلم بفصاحه وواعى و فاهم,, ويقنعك بانه التيار اللى هوه فيه هو الصح,و و عندهم كاريزما كده وتحس ان كل حد مختلف عن التانى مش زى " ناس" العدد فى اللمون., و احلى تكبير دماغ و" انا مالى ياعم اياكشى تولع",, طبعا انا مش قصدى احنا لا حاشا الله
وطبعا لبنان ذى اى حاجه حلوه دلوقت بتضيع و من سئ لاسوأ, بسبب كتر التيارات السياسيه و انها كلها من غير استثناء عندها اجنده خارجيه اكتر منها وطنيه,,, بس انا اكتر حاجه خايف منها بجد هى انه يجى يوم حد يعوز يعمل حزب فى لبنان ميلاقيش مكان فى السنه فاضى,, الصراحه حاجه تفرس البلد مليانه تيارات و احزاب, اشى تيار 14 ازار واشى 12 ايلول, وغيرهم و غيرهم نفسى افهم ايه السر فى اختيارهم ايام السنه و حبهم فيها, انا خوفى بس انه السنه تخلص و يجى حد يعمل تيار جديد ميلاقيش ايام فاضيه, ويضطر بقه يخش عالساعات, مثلا يعمل تيار 14 ازار ونص و 12 ايلول الا خمسه و عجبى
وطبعا باغير القناه لقيت الال بى سى و ستار اكاديمى ,, قلت ياه هو البرنامج ده لسه عايش رغم الحرب و كل الظروف دى اللى فى لبنان,, اما صحيح ناس محترمه و بيأدوا واجبهم بغض النظر عن الظروف الملغبطه ,وفعلا الحاجه الحلوه بتعيش,, وستار اكاديمى دى من جهة الحلاوه حدث و لاحرج,, انا من رأى انهم يغيروا اسم البرنامج ده و يخلوه القلع اكاديمى, فعلا القلع هو اكتر حاجه ممكن تلفت نظرك و انت بتتفرج على الشو ده , لحمه مكشوفه بالهبل و كانها مسابقه عالميه للى تقلع اكتر و تعرى جسمها ومين تزود , قصدى تقلع اكتر , ويلا اهى فرصه الشعب العربى الجعان اللى عمره ما غذا معدته باللحمه عشان يغذى نظره , و طبعا القلع شامل لم يثتثنى منه احد,و سواء بقه التلاميذ هيههه حلوه تلاميذ دى ,و النبى ابقه سلملى على طه حسين و رفاعه الطهطاوى ييجو يشوفوا التلاميذ ولا بلاش, او الاساتذه و حتى الوليه القرشانه الللى رجلها و القبر دى صاحبة الاكاديميه و طبعا المذيعات اللى بيقدموا وااهه من المذيعات و حتى الجمهور اللى بيشحع,, مع اننا فى الشتا بس الظاهر كده انه موضوع القلع ده مسئلة مبدأ و حياه او موت
يعنى انا ممكن افهم لما المعتصمين فى الساحه قدام السراى الحكومى عشان الحكومه تستقيل,و كونهم بيستحملو البرد و يباتو فى خيام, بس عادى بيستحملو عشان هما اصحاب قضيه و السلام امانه للسنيور سنيوره,
طب المزز دول لما الواحده صدرها كله يكون باين و لبسه فستان يا دوب اخره تحت السره, ولاد اللذينا دول مبيبردوش, ده الواحد بيكون قاعد فى البيت ولابس الدولاب كله و برضه متلج, عالم صحه صحه الصراحه, و لا يمكن عندهم جينات خاصه جنب جينات المزمزه,, جينات الدفا و استحمال البرد عشان تقدر تعرى جسمها و تقوم بالواجب القومى العظيم فى امتاع و تظبيط الشعب,, و اشباع نظر وطن عربى بالكامل جعان جدا بطنا و نظرا,, طب النظر و المزز قاموه بدورهم القومى على اكمل وجه لاشباع الشعوب و مقصروش الصراحه,, الدور و الباقى عالحكام يتعلموا حاجه من المزز و التفانى و الاخلاص فى اداء واجبهم و اشباع بطون الشعوب العربيه اللى يجى اكتر من نصهم عايشين تحت خط الفقر
ولا اللى بيقولو انه لما واحده تلبس قصير او تبين صدرها دى هى الموضه و الشياكه, دول يعنى عبط ولا بيستعبطو .. طب لما هى شياكه ومش اثاره ليه الراجل كمان مش بيلبس قصير و يبين جسمه كنوع من الشياكه,, يعنى نفسى افهم ايه هى الشياكه هل هى اثاره ولا جمال؟, لو اثاره ماشى عادى ممكن وقتها نصدق انه اللى بتعرى جسمها دى شيك.. لكن لو بنتكلم بقه عن الجمال و الرقى و السمو الحقيقى اعتقد انه اول شرط فيه هو انه يكون بعيد عن اى شبهة اثاره او مداعبه للغرائز اللى موجوده فى الحيوانات,, بصراحه بقه الموضوع مفيهوش ذرة شياكه من بعيد او قريب الموضوع حب الظهور و لفت الانتباه بأى تمن ,و اللى تعرى اكتر تتشهر اكتر وطبعا لا عزاء للدين و لا حتى الاخلاق,, انه بنى ادمه روح و عقل و جسم ,, تختزل فى حتة لحمه بتلمع كله بيتمنا انه ياخد قطمه او حتى يشمها وكله فى الضعيييف,,
و العجيب انه لو حد بص على رجل واحده , تلاقى كله بيلومه و يتهمه انه انسان همجى او حيوان, طب ليه ماهو انتا لو معترف ان رجل الواحده او جسمها ده عوره و انه شئ ميصحش انه نشوفه مكشوف روح لوم النفس المريضه اللى كشفته وانصحها انها المفروض تغطيه بالكامل, ولو مقتنع انه شئ عادى ومش عوره او شئ مثير , طب ليه بقه البص عليها عمل همجى و حيوانى , و صباح التناقد و تهييس قال ايه المنفتحين او العلمانيين, طب طظ فيهم بقه,, )(
يعنى انا اللى اعرفه انه الطبيعى لما اغير القناه و الاقى واحده صدرها باين شئ طبيعى انه هيعجبنى , و تلاقائيا هلاقينى متمزج و انا بتفرج عليه, بس برضه لازم اغير القناه بسرعه عشان عداد السيئات شغال عالاخر
بس نفسى افهم كام واحد هيجيلو قلب و يغير القناه ,, وكام واحد مش هيغير و كام بنى ادم طبيعى ممكن يتفرج على واحده تلات تربع جسمها باين من غير ما يريل ,, قال ايه يعجب بس بالشياكه و يكون انسان متحضر
و النبى السلام امانه للشياكه و التحضر و الانسانيه و كوفى انانى و الستوماك و البيكينى و مين يزود
و خلى الشعب يعيش ان شالا عن ماحد حوش
احمد حسام

واحد من الناس

واحد من الناس
عايش كدا وخلاص

ساعات يحب الدنيا قوى
وكتير حاسسها أمر كاس

يزعل و يبكى كتير
ويحسد دمعته عشان بدون احساس

وساعة الفرحه يحس انه فى ضحكته
الساذج المحتاس

واديه اهو عايش كده و خلاص

فى بلادالوحده و الاخلاص

الاسم محروسه

و العمر يجى مليون سنه مكبوسه

والمكان فى النص زى العروسه
بين اسرائيل الفانوسه
و بين فلسطين العبوسه

والجو حلو و فللى
فى المعادى و الزمالك و العجوسه
والباقى بقى مش مهم عشان هى كوسه

و ان شالا حتى تشتكينى
عند عمو عمرو موسى

انتا اصلا مين وليه و ايه
دا انتا عندى
واللا اتفه مالهموشه
و انتا حتى مش جموسه

فوق يا بيه

واوعى تنسى او تفكر

انتا مين وليه و ايه

احمد حسام

معجزة الأرقام في القرآن الكريم

إن معجزة الأرقام في القرآن الكريم موضوع مذهل حقاً ، و قد بدأ بعض العلماء المسلمين ، أمثال الأستاذ عبد الرزاق نوفل ، و غيره بدراستها منذ مدة قريبة لا تزيد عن العشرين عاماً ، و لولا الآلات الإحصائية و العقول الكترونية ما أمكن دراسة و إنجاز هذا الإعجاز الرياضي الحسابي المذهل . فهذا الإعجاز مؤسس على أرقام ، و الأرقام تتكلم عن نفسها ، فلا مجال هنا للناقشة أو إبداء النظريات المتناقضة ، كما لا يمكن إيجاد أي حجة لرفضها ، وهي تثبت إثباتاً لا ريب فيه أن القرآن الكريم هو لا شك من عند الله ، و أنه وصلنا سالماً من أي تحريف أو زيادة أو نقصان . لأن نقص حرف واحد أو كلمة واحدة أو بالعكس ، زيادتها ، يخل بكل النظام الحسابي للقرآن . و قد شاء الله تعالى أن تبقى معجزة الأرقام سراً حتى اكتشاف العقول الإلكترونية ، وهذا ما يفسر الآية الكريمة رقم 54 من سورة فصلت :

" سنريهم آياتنا في الآفاق و في أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق "

و إليكم بعض ما أكتشف من الإعجاز العددي لبعض الكلمات الواردة من القرآن الكريم نقلاً عن كتاب الأستاذ عبد الرزاق نوفل :
الحياة تكررت 145مرة .......... الموت تكررت 145مرة
الصالحات تكررت 167 مرة ....... السيئات تكررت 167مرة
الدنيا تكررت 115مرة .........الآخرة تكررت 115مرة
الملائكة تكررت 88 مرة ..........الشيطان تكررت 88 مرة
المحبة تكررت 83 مرة ........... الطاعة تكررت 83 مرة
الهدى تكررت 79 مرة ...........الرحمة تكررت 79 مرة
الشدة تكررت 102 مرة ..........الصبر تكررت 102 مرة
السلام تكررت 50 مرة ...........الطيبات تكررت 50 مرة
الجهر العلانية 16مرة ........... العلانية تكررت 16مرة
إبليس تكررت 11 مرة ......... الاستعاذة بالله تكررت 11مرة
الرحمن تكررت 57مرة ....الرحيم تكرر 114 مرة أي الضعف
الجزاء تكررت 117مرة ......المغفرة تكرر234مرة أي الضعف
الفجار تكررت 3مرة ...........الأبرار تكرر 6مرة أي الضعف
العسر تكررت 12مرة..... ..اليسر تكرر36مرة أي ثلاثة أضعاف
قل تكررت 332 مرة ................ قالوا تكررت 332مرة

المصدر
كتاب إعجازات حديثة علمية و رقمية في القرآن الدكتور رفيق أبو السعود

simple and so funny

i had this link from my friend anobius at the okshows,,and itis so simple and funny,enjoy it

http://www.planetdan.net/pics/misc/georgie.htm

احداث وسط البلد,, ثوره جنسيه ام ازمه نسيجيه

هل اللى حصل فى وسط البلد فى العيد كان فعلا " ثوره جنسيه" زى ما سماها وائل عباس صاحب مدونة الوعى المصرى ,, او " لو كان حصل فعلا يبقى شئ حيوانى بكل المقاييس" زى ما منى الشاذلى قالت فى العاشره مساءا, او" حاجه تقرف" زى ما قال عمرو اديب ؟
للى ميعرفش, اللى حصل فى وسط البلد و تحديدا فى ميدان طلعت حرب العيد الكبير اللى فات ,, واللى اتفق الاغلبيه على تسميته ثوره جنسيه. ثوره بسبب العدد الضخم من شباب المناطق الشعبيه اللى كانو نازلين يعيدوا فى وسط البلد,, و جنسيه بسبب السلوك "التهبيشى" من الجماهير لكل ما يمكن ان يحمل ريحة الانوثه ,, تحرش وهجوم جماعى لم يفلت منه اى شئ قد يحمل تاء التأنيث,, ولا فرق بين موزه أومحجبه او منقبه ,, سماه البعض تحرش ولكنه كان فى رأى مجرد هجوم طائش

يعنى انا مش مختلف على تسمية اللى حصل ده انه ثوره نظرا لتحالف قوى الشعب المختلفه فى هذا العمل العظيم, وبرغم من انه اكتر المشتركين فى تلك الثوره العظيمه كانو من شباب مصرالعاطلين الا انه الامر لم يخلو ايضا من عدد مش قليل من عيال سنهم مش اكتر من 8 سنين ,, عشان كده انا مختلف مع اللى بيسميها جنسيه,, يفهم ايه عيل عنده 8 سنين فى الجنس و الزفت و هو لسه تلاقيه اصلا بيعملها على نفسه,, وده فكرنى لما كنت مره فى نت كافيه و لاقيت عيال قعدين جبنى قطاقيط ,, قاعدين يلعبوا وفجأه لاقيتهم بيقولوا لبعض متفتحلنا موقع "شكس" الواحد زهق من اللعب, استغربت طحن و رحت قلته يابنى انتا و هو تعرفو ايه عن الشكس, العيال وشهم احمر و قالو لى هو طبعا حاجه غلط , وبعدين استدركو و قالو لى عادى ده لعب , ضحكت و قلتله ايوه هو لعب بس لعب على كبير قوى يا حبيبى

الجنس فى رأى و بمفهومه البسيط وعلى قد فهمى يعنى, هو انه اى راجل لما يشوف واحده تعجبه بيحس برغبه قويه انه ينام معاها و كده يعنى ,عشان يشبع غريزه فيه, وده الطبيعى.
و ده مختلف عن الحب و المشاعراللى هى ارقى بكتير وانه لما حد يكون بيحب حد تلاقيه دايما مبسوط لما الحد ده يكون جبنه وبيحب يكلمه و يفكر فيه و هو مش موجود .. الخ,,
الجنس غريزه قويه فى اى حد فينا ربنا خلقنا كده ,, بس طبعا عمر ما حد بيهجم على واحده كده زى مشباب وسط البلد عملوا . يعنى فى ناس كتير بتكتفى بالتفكير فى الجنس لما يشوفو واحده عجباهم و بيتمنوها بينهم و بين نفسهم,, ناس تانيه التفكير فى حاجه زى كده بيبقى شئ مزعج لهم , ناس تالته قليلين على ما اعتقد اصلا مبيفكروش فى حاجه زى كده , طب ليه الاختلاف ده مع انهم كلهم عندهم نفس الغريزه؟ الاختلاف من شخص للتانى فى السلوك عامة, و السلوك الجنسى خاصة, سببه فى رأى, حاجه اسمها" النسيج" نسيج الشخص, اللى هوا حاجه كده معقده جدا,, نسيج فتله منه هو اتولد فين و عاش ازاى فى اسرته وابوه كان بيتكلم معاه فى ايه و ازاى وفتله تانيه ايه نوع الشخص نفسه وطبيعته, وفتله نوع اصحابه و فتله ازاى شايف الدين و فتله تعريفه للاخلاق وهل هى مرتبطه بالدين اكتر ولا بالمجتمع اكتر ولا هى مجرد وهم وكلام فارغ,, الخ من الفتل والعوامل المختلفه اللى مع بعضها بتصبغ نسيج,, نسيج لونه مختلف و يتفرد به كل شخص عن الاخر

,,
يعنى فيه حد تلاقيه مجرد التفكير فى الاعجاب بواحده ممنوع لانه بيخاف ربنا ,عشان الفتل عنده يغلب عليها اللون الدينى,, واحد تانى برضه نفس الممنوع مع اختلاف السبب انه ده شئ غيراخلاقى لما يفكر فى الواحده على انها مجرد جسد للاستهلاك الجنسى و انه ده شئ حيوانى,, يعنى فتل يغلب عليها اللون الانسانى,,
حد تالت وده النوع اللى فى رأى اكترانتشارا وهما دول شباب وسط البلد وشباب كتير قوى فى مصر زيهم,, بيعجب بأى واحده حلوه و يفكر فيها جنسيا مع نفسه , بس عمره ميقدر يعمل ده فى الحقيقه بسبب خوفه من المجتمع او العقاب,, وده نسيج فيه فتله من البطاله على فتله من تفكك اسرى و احوال اجتماعيه فى الحضيض على فتله من قناة ميلودى ومزيكا وروبى فيها البركه ,, على فتله من البجاحه على فتله من انه الدين كله بقى مختزل فى ركعتين الجمعه بتوع كل اسبوع و بقى شئ روتينى اوحتى مجرد وهم وشوية كلام و حركات, بس تفضل الفتله الاهم فى نسيج بمثل هذا الضعف و القبح هى فتلة الخوف من العقاب و المجتمع,, وهى دى اللى تملى بتعدل الكفه شويه و تخلى العمليه ماشيه برغم ضعف النسيج و قبح خاماته,
وان مجرد انه حاجز الخوف ده يتكسر_ بتجمع عدد كبيرمن شباب لهم نفس الخامه _ هنشوف الصوره واضحه كاملة القبح, زى ما حصل يوم العيد الكبير,,وده فكرنى قوى بروايه قديمه لتشارلز ديكينز كان بيوصف فيها مجموعة فلاحين عايشين فى الريف الانجليزى ايام الثوره الصناعيه بالقطيع, و بيقول انهم حتى فى غضبهم و ثورتهم كانو زى القطيع فوضى و همجيه و لغبطه وتصرفات ملهاش مبرر او معنى.
انا استغربت قوى من الناس اللى قالو انهم اتصدمو و انهم مش مصدقين و مندهشين من اللى حصل ,, ده بيبين قد ايه الناس دى بعيده بجد عن واقع الشباب, و العوامل اللى اتكون منها نسيجه و شخصيته و قد ايه كانت فى اغلبها عوامل فاسده و متناقده و محبطه, و لا يمكن ان ينتج عنها غير مجرد شئ ملغبط وهمجى, هو ده المنتج الطبيعى و المتوقع,, و الغير طبيعى بجد انه مثل هذا الجو الفاسد ينيج عنه شخص صالح نسيجه فيه عدد كافى من فتل القيم و الاخلاق اللى تحميه و تحمى الناس من افكار مجنونه او غرائز حيوانيه طبيعى انها

بتخطر على بالنا كبنى ادمين

احمد حسام

another 2 weeks of the potato stage

after 3 months , and continous wishes from my mom and friends,,i had to take the hard decision and get my hair cut,, it was never easy for me to decide that i shall get my hair cut and transmit to what i call the "potato stage" in which my face more or less looks like apotato ,,athin elongated potato with two dark lines on the top which are my heavy eyebrows, , my long hair used to show my little face more or less a rounded appearance and makes me_ with the eyegalsses and these things _ look nice so i can behave on my nature and be mr nice guy,,thatis how i like to be ,, actually not what i like ,,
itis what i can do and feel good about it ... to smile simply and be sponateous,, but now in these two weeks of the potato stage ,my little face i guess itis shapeless then , which makes me have to do something like drawing amask face or these face expressions and eye looks which makes me look like areal tough potato ,what apsychological effort,, i am not clever in being that ,though many times i wished i could change and be tougher,
anyways,,after taking such ahard decision and thinking of all these things, i had to put on my cloths and go to my favourite barber shop itis MHROS'S , this man who used to be so mysterious to me for years,but i used to prefer him,,before i found out him avery lovely and cultured man, i remember when i was younger i used to hate going to barber shops so much for the strange people sitting in silence and smoking much ,or making noise and talking of nonsense, with the very wiered stares at the little innocent child of me then,, this was like the worst hour monthly for me,
but after many years of going here and there,, i found MHROS the best among barbers not only for his very little speech and decent approach , but itis something there like, the atmosphere and company. there always used to be one or two of his simple friends and there is always avery interesting discussion taking place.. sometimes talking of the prices which became so high,and thier experience to overcome it and accomodate with it,, sometimes talking about sports, not sports actually football,and i enjoy hearing them analyzing each little soccer event that might have taken place over the past few days,,, othertimes the speech is politcal,,then i see these looks in the barber's eyes when the customers speak of politics as if he wanna say "speak of anything but not politics this is the pace where i earn my crust" ,,but the most hot discussion is when it comes to talk about the districts' problems and conditions.
each time i go there i do really remember the favourite american movie" the barbershop" which shows abarber shop _ owned by one of the dark americans_ like apart of this society culture or at least aspect of it , with most of the movie events taking place at the barbershop,,with much conflicts and alot of drama in between
and i remember that time when i had to get my hiar cut,, because i had an oral exam in the college then,, but i found MHROS' closed, actually i felt frustrated and i had to look for another one,, there was a new barbershop just opened 3 months or something in my street ,, so i said why not try it, and i did , the abarber there was aguy of about 20 but he was apsycho i guess,,he didnot stop talking of everything,, starting with blaming me for not coming earlier to try him,,,then questioning me nearly about everything ",OMG, i have no head for him" said to myself ,, i was so nervous because of my close exams then,, so my answers were too short, and sometimes no answers at all,, just stares at him ,, i thought this could have made him blushed and stop talking,, noway,, he kept talking to me and to another child there. about himself ,,and that how much he struggled to become barbershop and postman in the mean time ,, i was so frustrated ,nervous and drwosy that i couldnot tell him what i wished to say "why the heck dont you shut your ******mouth,,my head is about to bomb"
but i kept silent,and i was thinking of onething whic was "when will this mess end up" . as if the man liked me or something i dont know,,it took him about an hour and quarter messing in my head and asking me about each unique hair ,,do u want me cut this hair or leave it? ,,,OMG, i said do "anything" but for god sake hurry up. ,he said,,man you insult me , barbering is not anything, itis an art, i said to myself,,"yea,,man itis the art of how to make areal headache for the person you **** his head up".
after he finished, he told me ,man i feel like you are not pretty satisfied, i told him, dont mention it. iam ok .
he said anyways ,second time inshaallah, "things" will be much easier i knew how you like your hair cut.
at this point i couldnot help myself expressing my anger ,,i said,"second time,,who knows who lives till second time", and continued saying:
"and you man,how dare you call cutting hair as "things" itis an art little foolish,be careful what you say"
.,then the very sensitive guy finally started to realize how much he got me out of my nerves,
i used to appreciate MHROS,,but after this hard trial,, i wanted to go kiss his hand and thank him for his few speech and decent appraoch

كلنا تامر

لما تبقى بلد فيها حكومه " نظيفه" بالشكل ده, و مجلس شعب يغلب عليه "الوطنيه" بالشكل العجيب ده, والباقى "بالاخويه" دى, ووزارة داخليه شعارها " العدل" ى . واعلام كان لاكتر من عشرين سنه بمعنى الكلمه الاعلام" الشريف" و جرنان زى الاهرام كان فعلا " نافع" جدا , وشعب بالعظمه دى بيبان فعلا فى وقت الشده و يقول كلمته " كلنا تامر"
محدش بقى يستغرب او يسئل هى ليه البلد دى ترتيبها ال 144بين دول العالم والمهم انه الدول اللى ورانا و يا حسرتاه هما شوية الدول الافريقيه ولمامة اسيا, حاجه تحسر فعلا
المهم خلينا فى الموضوع,,, يعنى ايام فترة الازمه اياها بتاعة الفنان تامرحسنى لما كنت افتح التلفزيون و الاقى بنت من التافهين اياهم بتعيط و تقول ان تامر مظلوم و انه الحق هيبان ,, ولا قنوات الفيديو كليب اياها ,, حالة استنكار و استنفار بمعنى الكلمه ازاى الفنان توتى الرقيق فى السجن ملايين ال" اس ام اسيز" من عاشقة تامر و مجنونة تامر و .. ... تامر
المهم كنت بقول عادى يعنى دى بنات دماغها مفسى , و باذن الله ربنا اكيد هيرزقهم على قد دماغهم و جنانهم,,
اللى بجد نرفزنى مره وانا على كوبرى اكتوبر لاقيت عربيه فى بوستر على ضهرها مكتوب عليه " كلنا معاك يا تامر" قلت اكيد بنت من البنات اياهم اللى من بره موز و لوز ومن جوه تفاهه و عبط , المهم الصدمه كانت لما لاقتي العربيه دى اللى سايقها حد المفروض انه راجل, شاب يعنى, قلت ااه يا بلد ,, و رحت بحكى لواحد صحبى , قالى يا بنى عادى انا لسه شايف امبارح واحد كاتب على عربيته " كلنا تامر" وهنا مقدرتش امسك نفسى انى اقول الكلمه اياها ام تلت حروف و واالى بتتقال فى المواقف اللى زى دى, اللى البعض بيعتبرها كلمه قبيحه,
"كلنا تامر" يا نهار اوسد قصدى اسود ,, ليه يعنى وبامارة ايه,, هى البلد خلاص معدش فيها رجاله ولا اخلاق و لا حتى حبة خجل وخشى,, للدرجه دى الادمغه بايظه ومفسيه,, ايه الجرأه و البجاحه والسطحيه دى يا جدعان,, طب محاولش يفكر ابن اللذينا ده فى معنى الكلمه اللى هوا كاتبها دى ,كلنا تامر وتامر ده موزور يعنى كلنا مزورين, محاولش يفكر انه بوستر ذى ده لوحده ممكن ياخد فيه ثلاث سنين سجن زى الخمسه اللى خدهم حبيبه تامر,, ده اعتراف ضمنى منه انه مزور,, قال كلنا تامر قال,,
وتحت طبعا الضغط الشديد من جماهير مصر الوفيه اللى متخلتش عن الفنان الراقى فى محنته,, بالمناسبه يعنى ايه فنان و يعنى ايه كمان راقى؟ , فنان دى كان واحد صاحبى زمان قالى انها كلمه فارسى او حاجه كده عجيبه و ان معناها حمار, انا طبعا مصدقتوش وقتها و قلت ده اكيد بيهرك ,, بس الصراحه فى ايام ذى دى ومع انتشار الحمير قصدى الفنانين بالشكل ده,, انا ابتديت اقتنع بكلام صاحبى ,,, المهم و تحت الضغط الشديد اصدر الحاكم العسكرى امر بالعفو عن الفنان لانه برئ وعمل كده من غير ميعرف انه غلط
يا حرام,,و انا اللى ظلمته و كنت فاكر ان بابا و ماما زى ماعلموه و هو بيبى انه يشرب و ياكل و يروح الحمام,, كنت فاكرهم برضه قالوا له ,, انه التزوير ده حرام او مش مهم حرام انه غلط,, مش مهم غلط ,, انه جريمه بيعاقب عليها قانون العقوبات رقم عشروميت الف لسنة احو ميه و عشرين
وخرج تامر من السجن خروج الابطال الصامدين وادى حته جايبها من موقع من اياهم من بتوع "هبل" تامر
هذا وقد اعد زملاؤه في السجن حفلا له بمجرد الإبلاغ عن خروجهوغنى تامر حسنى في الحفل 3 أغنيات، فيما اعد محبي تامر حسنى وعدد من فتيات الطبقة الراقية احتفالا خاصا لاستقبال تامر على بوابة السجن حيث قاموا بالاتصال ببعضهم البعض واتفقوا على التجمع للانطلاق بسياراتهم ليكونوا في استقباله ويقضون معه عدة ساعات ليخففوا عنه آلام السجن.

طبعا لازم يخطر على بالى دلوقتى سواق المكروباص العظيم اياه, فيلسوف و الله , هى دى الناس اللى بتفهم و لا بلاش,,, معلق برضه بوستر فى ضهر المكروباص,, بس كاتب عليه " و الله ما حد فاهم حاجه" ,, عديت الطريق بسرعه و جريت ورا المكروباص عشان ابوس ايده و اعبره له عن اعجابى,, كان هيدوسنى هوا كمان و قالى " اوعى وشك يا برنس

احمد حسام الدين

picture speaks

احمد حسام

no comment

allah yefda7ak,,

om eltargama el7arfya, '' 2al eh asdo internal medicine ya3ni"

هل صعوبة العيشه وانتشار الفساد مبرر اننا نقبل نعمل حاجه ممكن تكون غلط او حرام؟ا

last weeks voting results:



_will u pay to finsh ur papers easier؟ هل تقبل تدفع فلوس عشان تتفادى الروتين وتنجز اوراقك اسرع؟

1_yes, نعم وليه لاء
71.43%

2_no, ,, لا مستحيل
0%

3_only when depaired that my papers wont be finهshed , ادفع لما الدنيا تقفل فى وشى
28.57%


Total votes : 7

الكاكا , نظره فلسفيه عميقه

امى كانت جايبه لنا النهارده الفاكهه "كاكا" وانا الصراحه دى فاكهتى المفضله بغض النظر عن الاسم اللى ممكن ميكنش ظريف قوى
المهم امى قالتى هى الكاكا حلوه بس طريه شويه و مش جامده يعنى الى حد ما متفعصه,و انا امتعضت كده و قولتها طيب, و انا هاعمل ايه بكاكا متفعصه ,, امى قعدت تقنعنى انى اكلها و اجربها وان المستويه دى بيبقى طعمها حلو قوى, و المهم انا كنت متردد فى البدايه,, بس بعد ما امى جابت لى الطبق , مقدرتش امنع نفسى وضعفت و قلت اما اجرب و ادوق
المهم الكاكا كان طعمها اكتر من رائع , انا بجد عمرى ماكلت كاكا بالحلاوه و لا المذاق ده بغض النظر عن ان شكلها ما كنش ولا بد
مش ده المهم . المهم انى بعد ما كلت و اتمزجت قعدت افكر طب انا ليه اعترضت على الكاكا من الاول من مجرد انها مكنتش بتلمع او لونها زاهى و فاتح كالعاده , مجرد انها كاكا مش شيك اصدرت عليها حكم بعدم الصلاحيه,, طب خدت ايه انا من الكاكا الشيك الجامده واللى شكلها بنت ناس غير انها دايما كان بيبقى فيها طعم لاذع و ساعات مر و انها كانت بتحرق زور الواحد ولازم بعدها كوباية شاى عشان الحرقان ده يروح , ووجع دماغ
وقعدت افكر قد ايه الواحد سطحى وقد ايه كمان بياخد الحاجات ذى ما هى وذى ما اتعود عليها ,, و نفس الحكايه فى حاجات كتير قوى فى حياتنا حياه اكترها سطحيه و مظهريه واونطه ,, يعنى الواحد تلاقيه بيفضل و يقرب صاحب عن التانى عشان "بيلمع اكتر" اشيك او دمه اخف او بيعرف يتريق على الناس احسن,, بغض النظر بقى عن انه من جوه ممكن يكون على رأى شاعر الزمان شيكو
من بره حلوين قوى

وجوا المضمون اشتكى

من كتر الكدب و الحربكه

على فكره انا مش بتهم الناش الشيك او اللى شكلهم حلو كلهم انهم مزيفيين و مجرد صور حلوه من غير مضمون,, لأ على الاطلاق انا من اشد انصار الشياكه فى اللبس و التعامل مع الناس واسلوب الكلام بس برضه الشياكه و المظهر مش كل حاجه اللى يضايق بجد انه الشياكه بقت مجرد " شو" وتمثيل مش انعكاس حقيقى لشياكه و نضافه حقيقيه موجوده جوا البنى ادم نفسه, يعنى الشياكه بقت شياكه حسب الموقف و الظروف يعنى مثلا من تمانيه لاتنين الموظف من دول تلاقيه اوطى من كده مفيش شكلا و مضمونا و من اتنين لسته مع ولاده فى البيت بنى ادم عادى و بليل بقه لو مع اصحابه عالقهوه بيحاول يبقى شيك او انسان لطيف,, الا بقى لو ربنا كرم بحفله من اياهم تلاقيه لبس البدله اللى عالحبل وبقه اخر الاطه مش بس اللبس طريقة الكلام و التعامل , بقدرة قادر تلاقى الموظف المدعو كاره نفسه و

العيشه صباحا بقى استاذ حبوب الظريف مساءا

.
المهم الوقت او موقف صعب شويه هو اللى بيبين كل واحد على معدنه الحقيقى ويخلى

الواحد يعرف ويشوف انه يمكن صاحبه اللى دايما كان رقم اتنين او تلاته ,, انه هو ده المفروض انه يكون رقم واحد بامتياز وانه جواه و اصله حلو قوى - ويكتشف ده بعد سنين او يمكن بالصدفه - بالظبط ذى ما حصل مع الكاكا النهارده,, و برضو على رأى الشاعر شيكو فى احد قصايده الطويله و القديمه جدا فى مدح العزب ابن الناس

" زى العزب هلاقى فين دى الدنيا مافيهاش منه اتنين"
وقال كمان
"الصاحب يا صاحبى مش اى حد
الصاحب بجد .. راجل و سد"

وتفضل المشكله الازليه الشكل ولا المضمون
احمد حسام

كتكوت البرئ وحرفوش الجرئ

انا الكتكوت البرئ , محمد اخويا الكبير "جراح مسالك حاليا" كان دايما يقولى واحنا صغيرين, يا احمد انتا غلبان وفرفور قوى عامل زى الكتكوت وأنى لازم اخربش شويه,, اما بقى انا فكنت تملى معجب بمحمد اللى هو اكبر منى بسنتين اتنين بس رغم كده كان هوا مثلى الاعلى والقدوه وكنت بحبه قوى و على طول منبهر بيه و بشخصيته و تفكيره وقتها مع انى انا ساعتها كان عندى سبع سنين و هوا تسعه ,

و بالرغم من ان الحاجات اللى هوا كان بيعملها وقتها كانت يمكن تبان طبيعيه بالنسبه لاى طفل فى السن ده . يعنى انه يتشاقى وكده ,, بس محمد كان دايما بيعجبنى قوى فيه جرأته و انه كان عنيد قوى فى السن ده,, بس عنده ده كان ساعات بيودينا احنا الاتنين فى داهيه , وعشان كده كان بيبان فى نظرى دايما عشان جراته انه قائد او زعيم روحى,, بس رغم كده كنت بستغرب جدا لما الاقى المدرسين و ناظر المدرسه بيعاملوه كأنه شخص عادى ومجرد حرفوش لا يختلف عن بقيت الحرافيش فى شئ,
بس عمرى ما اتجرأت و سألته هل انتا زعيم حيقى زى ما أنا فاكرك ولا انتا

حرفوش عادى و مافيكش اى ميزه يعنى,,
مره واحنا راجعين من المدرسه و كان فى الشتا و كان الوقت متاخر , واذا بمحمد يقترح على انه خلاص زهق من الطريق بتاع كل يوم واللى امى كانت موصيانا اننا لازم نمشى منه على طول وعالرصيف و لستة التوصيات اياها.
المهم محمد خدنى من شوارع عجيبه و اماكن عمرى ما شفتها, واذا بنا فى شارع مفيهوش صريخ ابن يومين و قلته ما بلاش الشارع ده يا محمد , بص لى كده نظرة استنكار وقاللى بسخرية اسكت يا كتكوت اسكت,, وفعلا ماكنش قدام الكتكوت غير انه يسكت

,,
وفجأه نلاقى حوالى اربع عيال برغم من انهم كانو فى نفس سننا تقريبا,, لكنهم كانوا من اطفال الشوارع المشردين,, مشردين مشردين مش اى كلام,, نفسى افهم واد زى ده بيشرب سجاير بامارة ايه, دى السجاره الواحده اطول من رئته يعنى لو خد نفس عميق ممكن الدخان يوصل للمعده او الامعاء و يخرج من اماكن مش ظريفه والبرنس يبقى منظره زباله قدام اصدقائه المشردين
المهم طبعا العيال دول لو قعدوا يحلموا و يتمنوا ماكنش يخطر على بالهم انهم يلاقوا فريسه بالسهوله دى : كتكوت و حرفوش ,,

عظمه

" انتا يا لا انتا و هوا .. الشنط على الارض و كمان الفلوس اللى معاكو"
قال احد المشردين يبدو من هيئته ووقفته انه الزعيم

فلم يلبث محمد الشجيع ان قال " ولا" !!!! هاهاهاه ه, يلا يا بابا انتا و هوا عشان متندموش


واذا بالكتكوت لا يلفظ ببنت شفه والخوف يملأ عينيه

.
واذا بالزعيم يقول "نندم" ,

ولم يفكر لحظه فى اصدار الامر للحوش اصحابه انهم يروقونا واذا به ايضا وشخصيا يشترك فى ترويقنا
وهنا كان لابد ان ابدى رأى واتدخل, قلته يلا يا محمد نرمى الشنط ونجرى وهما عمرهم ما هيجيبونا , انا وانتا سراع,

قالى استنى يا احمد وخليك راجل وانا عايز حد يقرب مننا, وللاسف استنيت,

و الظاهر انه الكلمه دى استفذتهم قوى واذا بهم يرنونا علقه بالشفى, العيال كانو بيضربوا بغل وبالذات محمد ,, اتطحن بمعنى الكلمه عشان هوا "أرن" كلمه عرفت بعد كده لما كبرت وعينى فتحت انها جايه من " متأرنن" معناها شايف نفسه, وكلها كام دقيقه و كنت انا ومحمد جثث هامده على الارض من غير الفلوس ولا الشنط.
المشكله الاكبر كانت فى العلقه التانيه اللى كنت ناعى هم انى امى هتديها لنا عشان مسمعناش الكلام ومشينا من طريق تانى,
المهم لما روحنا البيت كنا متشلفطين و متبهدلين بما فيه الكفايه عشان نصعب على أمى و متعاقبناش, هى بس قالت لمحمد كده يا محمد و انا اللى كنت فاكراك كبير و هتخلى بالك من اخوك احمد

كل ده مش مهم انا اللى مزعلنى قوى دلوقتى انه محمد ده زمان كان بنى ادم جميل قوى و كان عنده شخصيه قويه فى السن الصغير قوى ده وكان بيفكر و يتحدى اى حاجه, و كان زمان صاحبى قوى و قريب منى قوى,, لكن دلوقتى يا خساره مش عارف ايه اللى حصل له, بقى متردد فى كل حاجه و خايف و حزين على طول, يا خساره قوىىىىىىىىىىىى.

no more songs ,,merely music,,

For the past few days, iam in amood not to listen to anything,,but merely pure music,,
even my usual favourite songs, are no more attracting my feelings nor my attention ,like it used to .
iam only and deeply into pure music.
just music, no more words or voices or screams.
,,time to let the music speak up

Omar khayrat,,the egyptian most sensitive and creative musician with his different style in playing piano in a unique manner known as omar khayrat's,
i never knew why i subconciously connect Omar khayrat with my love to alexnadria,,and sometimes with farouz

Fat7i salama,,,, another brilliant egyptian keyboarder
with his unique band ''sharkyat' ,,they play something i can call the very national egyptian jazz where you can enjoy listening to the international music introduced in avery native egyptian way,,where "kanoon" "nay",,and even "sagat",, are so evident and fused with the piano and guitar to give birth to a unique mix i dont know but when iam listening to fat7i salama's ,i feel like ,,itis something very decent something thatis really touching in avery impressive and sad way,, yet you canot help tapping your toes and sway while listening to his sharkyat.
and here is alink where you can watch his,,itis not abest one,, but the one i found available on the internet,,and i keep wondering why such abrillaint musician is not that well known here in his home egypt yet ,,the same way he is greatly appraciated abroa
http://www.youtube.com/watch?v=thD4N7dOIIA

another one is the turkish musician and ney master Omar faruk ,,
simply and perfectly intricate rhythms of turkish music are played in away that defines itself by being avery good music,, you can feel in his music something very thoughtful as if it was aphilosophical speech,, or acall for meditaion,, enough to mention that his most famous album title is titled " tree of patience"'
He says ,, i like to draw apicture with my music,,and he really does and more,
that doesnot mean that he plays tragical pieces with continous call for depression or something,,but all i can say that his music is very touching and very rich in rhythms and renewal of the tones .
and aslo to be mentioned that he is the one who created ""sisler" A dancing cheerful music .
and" shashkin'" the very commonly played music piece in most of the egyptian wedding parties in the past few years,where that music comes like afrank call for everyone there to stand up and dance ,,or at least cheer up,, but very few who know itis not egyptin music ,,but aturkish one by omar farouk tekbelik,and here is alink where you can listen to samples of his special music

http://www.artistdirect.com/nad/music/artist/listenwatch/0,,500588,00.html#artist_name

and even asong like stairway to heaven , it has anew taste when led zeppelin ,with jimmy page,, jeff beck,,and eric clapton share to play about 7 minutes,of apure musical piece,, to create on of the greatest guitar solos ever .

the name of Zyad elra7bani, used to be mentioned second to Fayrouz, the lebanese and arabic most talented voice in the past 2500 years in my opinion.
for the past 3 days i canot help myself listening to ""mays el rym"" amusical piece of about 13 minutes ,by zyad elra7bani
his music is not that strong,,itis very gentle and kinda fragile yet smart and sensitive enough to wake up your feelings and make you in the mood zyad wants you be in.
from his album "abo 3ali",,,the most bothering thing, while listening to the music was knowing that it will end but ok you i can still repeat it again and spontaneouly keep listening and never bored.
listeing to "mays el rym" made me realize that iam asimple happy and innocent child
,,whisting and moving my head in afunny way to the right and left with the rhythm,,begad mays el rym di 3abkarya, esahl elmomtane3 .
ahmed hussam

كان نفسى احبك يا مصر

مليت انا وفاض بيا

واتخنئت خلاص

لا اهل ولا صحبه ولا عدش فيه اخلاص

لاكلمه حلوه ولابسمه صادقه

الكل بقى هجاص

ولاحتى نسمة هوا نضيفه

مافى غير تراب وعماص

طول النهار كدب وفهلوه

وساعات كمان رقاص

وفالطريق للبيت

طبعا لازم خناقه فى المكروباص

فى البيت تلاقى الوليه بتبصلك وكانها عباس

بليل بقى والسحابه السودا

واحلى جو خاص

طول الوقت حاسس انى وحيد قوى

لا ليا اهل ولا ليا ناس

تعبت كتير انا وحاولت احب البلد دىوحاولت اكون قرطاس

وحاولت اكون حرفوش.

.عايش زى الهاموش.

.ماليش لا صوت ولا احساس

..وانا دلوقتى ايه غير مجردتيشرت وبنطلون ولباس

وشوية جيل على شعرى

ونضاره ومشيه كلاس

وحبة صحاب فى الهمبكه

..وساعة الجد كلو خلاص

وحبة جيران فى حبة فيران

وحبة شجاعة قى مليون جبان

وحبة زباله ورزمة نداله

وحبة تناكه فى قباحه فى رزاله

وشوية شجن وحبة حنين

لبلدى اللى قيها لقتنى سجين

سجين ومسكين

ومش عارف الطريق على فين

كاره الحنين للوطن ومش طايق فى بعدو يومين

""احمد حسام الدين